哲学的九大范畴？

一、哲学的九大范畴？

哲学的范畴是哲学及其逻辑系统中最重要、最核心的概念，五大基本范畴是：

1、内容和形式。内容决定形式，形式为内容服务，形式对内容具有反作用。

2、现象和本质。本质和现象二者既对立又统一。没有脱离本质的现象也没有脱离现象的本质，现象是本质的外露和表现，现象背后隐藏着事物的本质，二者不可分割。

3、原因和结果。在特定的界限和范围内，原因和结果具有确定的界限和先后次序，既不能混淆也不能颠倒。它们的统一表现在二者相互依存，相互联系，并在一定条件下相互转化。

4、可能性和现实。可能性是潜在的、尚未成为现实的东西，现实则是已经存在的东西。二者相互依存，相互渗透，并在一定条件下相互转化。

5、偶然性和必然性。二者产生的根据不同，在事物发展过程中所的地位和作用不同。二者互相依存,在一定的条件可以互相转化，互相过渡。

二、什么是哲学的五大范畴五大范畴和三大规律？

三大规律指对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律.五大范畴指：内容和形式；现象和本质；原因和结果；可能性和现实；偶然性和必然性.

三、三大产业属于什么范畴？

我国有三大产业：农业、工业、服务业。

一、农业

一般来说，第一产业指以利用自然力为主，生产不必经过深度加工就可消费的产品或工业原料的部门。包括林业、牧业、渔业等。

农业系统的生产力不是单一指标，不同于一般的单位面积产量，而是一组指标体系。在门类上包括单位时间作物、蔬菜、果树、林木等植物生产的初级生产力和家畜、家禽、鱼类等动物生产的次级生产力，还应考虑土壤肥力的变化状况。

二、工业

工业一直被称为国民经济的主导产业。中国的工业主要以有基础工业部门为主。包括能源工业，钢铁工业，机械工业等。

工业是国民经济中最重要的物质生产部门之一。工业生产主要是对自然资源以及原材料进行加工或装配的过程。这是一个工资相对较高，但工作也比较艰苦的行业。对从事此行业的人要求有一定的体能和技能。

三、服务业

服务业包括：软件和信息技术服务业，信息传输、仓储和邮政业，租赁业，科学研究和技术服务业，金融业，水利、环境和公共设施管理业，居民服务、修理和其他服务业，教育，卫生和环保，文化、体育和娱乐业，公共管理、交通运输、社会保障。

四、五大范畴分别是？

要探讨哲学里的三大规律、五大范畴是什么关系？首先需要明确它们是什么？

首先需要对本问题做一澄清，三大规律、五大范畴是唯物辩证法的内容，而不是其他别的哲学内容。

唯物辩证法的“三大规律”是：对立统一规律，质量互变规律，否定之否定规律；“五大范畴”是：现象和本质，内容和形式，原因和结果，必然性和偶然性，可能性和现实性。

唯物辩证法是关于联系和发展的科学，辩证法的三大规律都是讲发展的，五大范畴都是讲联系的。

三大规律之间的关系是：对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，质量互变规律是变化的规律，否定之否定规律是发展的规律。质量互变规律、否定之否定规律都是对立统一规律的展开形式。因此，三者之间不是并列的关系，而是一分为二的关系。

五大范畴之间的关系。首先，五大范畴的每一对辩证范畴内部，即内容和形式、现象和本质、原因和结果、偶然性和必然性、可能性和现实性之间，都是对立统一的关系；其次，五大范畴之间，是相互联系的关系，譬如现象是内容的表象，原因导致必然性、现实性等。

五、联系的五大范畴？

五大范畴指的是唯物辩证法的基本范畴：原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性、现象与本质、内容与形式。

一、内容和形式： 内容决定形式，形式为内容服务，内容必须通过形式表现，形式对内容具有反作用，内容和形式存在于统一体中，不可分割。

二、现象和本质： 本质和现象是揭示客观事物内部联系和外在表现之间相互关系的范畴，二者既对立又统一。现象是外在的、个别的、具体的、片面的、丰富的、生动的，而本质则是内在的、一般的、深沉的、单纯的。

但是二者又是统一的，没有脱离本质的现象也没有脱离现象的本质，现象是本质的外露和表现，现象背后隐藏着事物的本质，二者不可分割。

三、原因和结果： 对立表现在：在特定的界限和范围内，原因和结果具有确定的界限和先后次序，原因就是原因，结果就是结果，既不能混淆也不能颠倒。它们的统一表现在：二者相互依存，相互联系，相互作用，并在一定条件下相互转化。

四、可能性和现实性： 对立表现在：可能性是潜在的、尚未成为现实的东西，现实则是已经存在的东西。统一表现在：二者相互依存，相互关联，相互渗透，并在一定条件下相互转化。

五、偶然性和必然性： 是揭示事物的发生、发展和灭亡不同趋势的一对范畴，对立表现在：二者产生的根据不同，在事物发展过程中所的地位和作用不同。统一表现在：二者互相依存，互相渗透，在一定的条件可以互相转化，互相过渡。

六、五大哲学范畴？

一、内容和形式： 内容决定形式，形式为内容服务，内容必须通过形式表现，形式对内容具有反作用，内容和形式存在于统一体中，不可分割。

二、现象和本质： 本质和现象是揭示客观事物内部联系和外在表现之间相互关系的范畴，二者既对立又统一。现象是外在的、个别的、具体的、片面的、丰富的、生动的，而本质则是内在的、一般的、深沉的、单纯的。但是二者又是统一的，没有脱离本质的现象也没有脱离现象的本质，现象是本质的外露和表现，现象背后隐藏着事物的本质，二者不可分割。

三、原因和结果： 对立表现在：在特定的界限和范围内，原因和结果具有确定的界限和先后次序，原因就是原因，结果就是结果，既不能混淆也不能颠倒。它们的统一表现在：二者相互依存，相互联系，相互作用，并在一定条件下相互转化。

四、可能性和现实： 对立表现在：可能性是潜在的、尚未成为现实的东西，现实则是已经存在的东西。统一表现在：二者相互依存，相互关联，相互渗透，并在一定条件下相互转化。

五、偶然性和必然性： 是揭示事物的发生、发展和灭亡不同趋势的一对范畴，对立表现在：二者产生的根据不同，在事物发展过程中所的地位和作用不同。统一表现在：二者互相依存，互相渗透，在一定的条件可以互相转化，互相过渡。

七、哲学四大规律五大范畴？

一，哲学的五大范畴有：原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性、现象与本质、内容与形式。

 （一）内容和形式:：内容决定形式，形式为内容服务，内容必须通过形式表现，形式对内容具有反作用，内容和形式存在于统一体中，不可分割。

 （二）现象和本质: 本质和现象是揭示客观事物内部联系和外在表现之间相互关系的范畴。

（三）原因和结果：在特定的界限和范围内，原因和结果具有确定的界限和先后次序，原因就是原因，结果就是结果，既不能混淆也不能颠倒。

（四）可能性和现实性：可能性是潜在的、尚未成为现实的东西，现实则是已经存在的东西。

（五）偶然性和必然性：是揭示事物的发生、发展和灭亡不同趋势的一对范畴。

二，哲学四大规律：对立统一规律，质量互变规律，否定之否定规律，发展变化规律。

八、辩证法七大范畴？

（1）现象与本质

1、现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内在联系相互关系的一对范畴。

2、区别对立：

本质是事物的根本性质和事物基本要素的内在联系；现象是事物的外部联系和表面特征。

现象中有真象和假象。真象是从正面表现本质的现象，假象是从反面歪曲表现事物本质的现象，不能把它同标志主观反映范畴的错觉混为一谈。

现象和本质的区别与对立具体表现为：其一，现象是个别的、片面的。本质是同类现象的共性。其二，现象是多变的，易逝的；本质是相对稳定的。其三，现象表现于外，是表面的，可为人的感官直接感知；本质深藏于内，是深刻的，靠理性思维才能把握。其四，现象是丰富多样的，本质是单纯的。

3、辩证统一：

本质是现象的根据，决定现象，总要通过现象来表现；现象总是表现着本质，没有不表现本质的现象：一切事物都有现象和本质的辩证统一。

（2）必然与偶然

1、必然性和偶然性是揭示事物产生、发展、灭亡不同趋势的一对范畴。

2、区别对立：

必然性是指在事物发展中一定如此的趋势；偶然性是事物发展中并非必定发生的、不确定的趋势；

必然性是由事物内部的根本矛盾决定的；偶然性是由非根本矛盾决定的；

必然性对事物的发展起决定作用，它决定事物的发展方向；偶然性则对事物的发展起影响作用，它加速或延缓事物的发展。

3、相互依存和相互转化：

相互依存：必然性存在于偶然性之中，并通过大量的偶然性表现出来；

偶然性一定与必然性相互联系而存在，偶然性背后隐藏着必然性，偶然性是必然性的表现形式和补充，偶然性为必然性的发展开辟道路；

在一定条件下，两者是可以相互转化的。

（3）原因与结果

1、原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约关系的一对范畴。

2、关系特点：因果联系有时间顺序的联系，总是原因在前结果在后，但并非任何前后相继现象存在因果关系。

3、辨证关系：

相互依存：有因必有果，有果必有因，没有无因之果和无果之因；

相互作用：原因引起结果，结果又反作用于原因，使结果转化为原因，原因则转化为结果。

相互转化：原因和结果的区分是确定的，又是不确定的。在特定的因果链条中，原因和结果的区分是确定的，不能例因为果或倒果为因。在不断发展的因果链条中，两者的区分又是不确定的，即在一定条件下相互转化，也就是“原因和结果经常交换位置”；

4、因果联系具有客观普遍性和复杂性。

（4）可能与现实

1、可能性和现实性是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的一对范畴。

2、相互对立：

现实性是指现在的一切事物和现象的实际存在性，是已经实现了的可能性。

可能性是指包含在现实事物中、预示着事物发展前途的各种趋势。

3、可能性的复杂性及可能性和现实性的相互依存和转化

把握可能性这一范畴，要注意区分：可能和现实；可能和不可能；现实的可能和抽象的可能即非现实的可能；多种可能性；性的量，即概率的大小。

立足现实，认识可能性的复杂性，创造条件使事物的可能性成为现实。

九、人际关系两大范畴？

人际交往可以大体分为：家庭生活中的人际关系；日常生活中的人际关系。

心理学将人际关系定义为人与人在交往中建立的直接的心理上的联系。中文常指人与人交往关系的总称，也被称为“人际交往”，包括亲属关系、朋友关系、学友（同学）关系、师生关系、雇佣关系、战友关系、同事及领导与被领导关系等。

十、哲学的五大范畴口诀？

五大范畴：指的是唯物辩证法的基本范畴：原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性、现象与本质、内容与形式。

一、内容和形式： 内容决定形式，形式为内容服务，内容必须通过形式表现，形式对内容具有反作用，内容和形式存在于统一体中，不可分割。

二、现象和本质： 本质和现象是揭示客观事物内部联系和外在表现之间相互关系的范畴，二者既对立又统一。

现象是外在的、个别的、具体的、片面的、丰富的、生动的，而本质则是内在的、一般的、深沉的、单纯的。但是二者又是统一的，没有脱离本质的现象也没有脱离现象的本质，现象是本质的外露和表现，现象背后隐藏着事物的本质，二者不可分割。

三、原因和结果： 对立表现在：在特定的界限和范围内，原因和结果具有确定的界限和先后次序，原因就是原因，结果就是结果，既不能混淆也不能颠倒。它们的统一表现在：二者相互依存，相互联系，相互作用，并在一定条件下相互转化。

四、可能性和现实性： 对立表现在：可能性是潜在的、尚未成为现实的东西，现实则是已经存在的东西。统一表现在：二者相互依存，相互关联，相互渗透，并在一定条件下相互转化。

五、偶然性和必然性： 是揭示事物的发生、发展和灭亡不同趋势的一对范畴，对立表现在：二者产生的根据不同，在事物发展过程中所的地位和作用不同。统一表现在：二者互相依存，互相 渗透，在一定的条件可以互相转化，互相过渡。