盛唐的四大天王？

一、盛唐的四大天王？

在唐朝初期，在诗坛上出现了“四大天王”—初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

王勃（约650年—约676年），男，字子安，汉族，唐代文学家。古绛州龙门（今山西河津）人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。

王勃聪敏好学，六岁能文，下笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读秘书监颜师古《汉书注》，作《指瑕》十卷，以纠正其错。十六岁时，幽素科试及第，授朝散郎、沛王（李贤）府文学。写作《斗鸡檄》，坐罪免官。游览巴蜀山川景物，创作大量诗文。返回长安后，授虢州参军，私杀官奴，二次被贬。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《滕王阁序》等。

唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死，年二十七岁。

卢照邻（约635-约685年），字升之，号幽忧子，幽州范阳县（今河北涿州）人，唐朝时期大臣、著名诗人。

出身范阳卢氏北祖。博学能文，起家邓王（李元裕）府典签，迁益州新都县尉，因病辞官。后因麻疹疾病，不堪重负，投水自尽。

二、盛唐四大家？

指的是唐朝初期欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷四位书法家。前三位，有的并称“初唐三大家”。

欧阳询（公元557－641）初唐书法家。字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人，由陈、隋入唐，深得李世民的赏识和器重。历任弘文馆学士、封渤海县男，官至太子率更令，世称“欧阳率更”。博通经史，编撰《艺文类聚》100卷。书法初学二王，后遍学秦汉篆隶、魏碑，各体俱精，楷法独尊。楷书劲险刻厉、法度森严，于平正中见险绝，世称“欧体”、“率更体”。

清代翁方纲《复初斋文集》评：“千门万户，规矩方圆之至者矣，斯所以范围诸家，程序百代也。”流传下来的书法作品，楷书碑有《九成宫醴泉铭》、《化度寺邕禅师塔铭》、《虞恭公温彦博碑》、《皇甫诞碑》、《姚辩墓志铭》、《温彦博碑》等，隶书碑有《房彦谦碑》、《唐宗圣观记》等，行书帖有《张翰思鲈帖》、《梦奠帖》、《卜商帖》、《千字文》等，草书有《千字文》残本。书法理论有《用笔论》、《三十六法》、《八诀》等。《旧唐书》卷一百八十九上、《新唐书》卷一百九十八皆有传。

虞世南(公元558－638) 初唐书法家。字伯施，浙江余姚人。最在陈国当官，隋朝，任秘书郎，入唐后由太宗引为秦王府参军，后任秘书监，封永兴县子，世称“虞永兴”。性格沉静寡言，容貌柔弱，志性则刚烈。唐太宗称虞世南有“德行、忠直、博学、词藻、书翰”五绝。

他编撰我国第一部类书《北堂书钞》，集古籍160卷。他的书法学二王，圆融遒逸、外柔内刚。流传的书法作品以《孔子庙堂碑》、《破邪论序》为最著名，行书墨迹有《汝南公主墓志》(疑是宋人摹本)；书法理论有《书旨述》、《观学篇》、《笔髓论》。明项穆《书法雅言》评：“世南传之智永，内含刚柔，立意沉粹，及其行草，遒媚不凡，然其筋力稍宽骳耳。”《旧唐书》卷七十二、《新唐书》卷一百零二皆有传。

褚遂良(公元596－658) 初唐书法家。字登善，钱塘（今浙江杭州）人，贞观末年，与长孙无忌受唐太宗遗命辅政，高宗时封河南郡公，世称“褚河南”。官至吏部尚书、尚书右仆射，后因反对高宗李治立武则天为皇后，贬到爰州（今越南清化省清化）当刺史，一年后逝世。书法学欧阳询、智永、二王，融会汉隶，对《礼器碑》的学习最深，此碑书法精妙俊逸，有纤而厚之赞，褚氏变隶书为楷书，使书法方圆俱备、婉美华丽，世称“青琐婵娟、不胜罗绮”。他又精于鉴定二王真迹，是当时的权威。

流传书法作品有《伊阙佛龛碑》、《孟法师碑》、《雁塔圣教序》、《大字阴符经》、《千字文》、《房玄龄碑》、《枯树赋》、《太宗哀册》、《倪宽赞》、《清娱墓志》等。

清梁巘《评书》说他：“褚书提笔空、运笔灵，瘦硬清挺，自是绝品。然轻浮少沉着，故昔人有浮薄后学之议。”《旧唐书》卷八十、《新唐书》卷一百五有传。

薛稷(公元649－713) 初唐书画家。字嗣通，蒲州汾阴(今山西万荣)人。他是魏征的外甥，景龙中，出任昭文馆学士，睿宗立，拜为中书侍郎，参知机务，历太子少保，以翊赞功封晋国公，世称“薛少保”。后因预知窦怀贞谋害玄宗事，被赐死于狱中。

书法学虞世南、褚遂良，是褚遂良的得意门生，当时的人说：“买褚得薛，不失其节”，足见他“锐精临仿”。《广川书跋》说他“其师承血脉，则于褚为近。至于用笔纤瘦，结字疏通又自成一家”。用笔纤瘦，正是宋徽宗“瘦金书”所效法。

薛稷能画人物、佛像、树石、花鸟，尤以画鹤著名。他当时在长安、洛阳及四川等地留下不少画迹，他所创屏风六扇鹤也为人传摹效仿，到五代黄筌出现以前，薛稷画鹤一直被人公认为是难以超越的精湛技艺，可惜作品未流传下来。书法有《信行禅师碑》。

初唐四大家的书法，有一个共同的特点，就是楷书的风格都是“清秀瘦劲”，其中欧阳询楷书更为突出，贡献也最大，并与后来的颜真卿、柳公权、赵孟頫并称“楷书四大家”，他的《九成宫》，历来被奉为学习楷书的楷模。

三、盛唐四大书法？

唐代四大书法家是褚遂良、欧阳询、颜真卿、柳公权。

1、褚遂良，初唐书法家中，以欧阳询、褚遂良二人最具有创新精神，褚遂良最能与时俱进，欧、虞两人书法，保留隋朝书风较多，褚遂良书法则能汲取众家之长，不被前辈们多抑制。他的字给人感觉骨肉分量达到均衡，且刚柔并济，清朗秀劲，英俊潇洒，力和美、骨与韵趋于一体，“真正开启‘唐楷’门户，堪称隋唐楷书过度的桥梁”，最终推动了唐代尚法书风的形成。对唐代乃至后世书法的延续和创新提供了借鉴。

2、欧阳询，字信本，汉族，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，唐朝著名书法家、官员，楷书四大家之一。代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。

3、颜真卿，字清臣，小名羡门子，别号应方，生于京兆万年（今陕西西安），祖籍琅邪临沂（今山东临沂），唐代名臣、杰出的书法家。颜真卿书法精妙，擅长行、楷，创“颜体”楷书，与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。

4、柳公权，字诚悬，汉族，京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人。唐代著名书法家、诗人，兵部尚书柳公绰之弟。柳公权书法以楷书著称，他的书法初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，吸取了颜真卿、欧阳询之长，溶汇新意，自创独树一帜的“柳体”，以骨力劲健见长，后世有“颜筋柳骨”的美誉。传世碑刻有《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》等，行草书有《伏审》、《十六日》、《辱向帖》等，另有墨迹《蒙诏帖》、《王献之送梨帖跋》。

四、盛唐四大名门？

四大名门分别是，博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏。

崔氏家族来有“宰相之姓”的美称，人才辈出：东汉文学家崔骃、书法家崔瑗、政论家崔寔，北魏的吏部尚书崔宏、司徒崔浩、经学家崔灵恩、史学家崔鸿、书法家崔悦，唐代诗人崔颢、政治家崔仁师、崔玄、崔琳，都是出自崔氏家族

五、盛唐特点？

唐朝时期，社会经济发展迅速。

农业生产技术进步，粮食亩产量增加；

手工业水平提高，产品更为丰富、精良；

商业规模扩大，南北经济交流密切，并产生柜坊、飞钱。

同时，出现经济重心南移的趋势。唐朝加强了对周边少数民族地区的管理，遂作为经济、文化交流的中心屹立于世界之林。

唐朝时期，文化异常灿烂夺目，宗教思想、文学艺术、史学、科学技术等等领域成果辉煌，造就出李白、杜甫、玄奘、刘知几、僧一行及孙思邈等等杰出人物。

另外，社会风气开放，民间生活多姿多彩，都使得唐朝呈现出高度的文明气象。

六、盛唐四大诗派是什么？

山水田园派比较边塞派，鲜明的一比。初唐比较盛唐比较中唐比较晚唐，鲜明的一比。韩孟诗派比较元白诗派，鲜明的一比。李白比较杜甫，鲜明的一比。李白比较李贺比较李商隐，鲜明的一比。甚至拿贾岛比孟郊也挺好玩儿的。或者拿高适比岑参，拿孟浩然比王维，拿王翰比王昌龄，拿张藉比王建。突然想到，还可以拿杜甫去比杜审言啊!那画风，想想都觉得开心

七、盛唐雷音说的大嘴是谁？

大嘴其实就是孙悟空，因为孙悟空其实是一只猴子，所以他在吃水果的时候嘴巴会张的很大所以和他合作过的人都给他起了一个外号叫做大嘴猴。

八、盛唐风华：唐代娱乐方式大揭秘

唐代娱乐方式

盛唐时期，是中国古代文化的辉煌时代。在这个充满活力和创新的时代，娱乐方式也是多姿多彩，反映了当时社会的繁荣和文化的多样性。

1. 宴会和酒宴 在唐代，宴会和酒宴被视为展现身份和地位的重要方式。贵族们常常举办盛大的宴会，邀请亲朋好友聚在一起，享受美酒佳肴，并欣赏音乐、舞蹈和各种表演。

2. 戏曲和舞蹈 唐代戏曲和舞蹈极为丰富多彩，有着浓厚的民间特色。除了宫廷上的精美表演，民间各种形式的戏曲演出和舞蹈也是人们娱乐生活中不可或缺的一部分。

3. 赛马和射箭 唐代贵族们热衷于骑马和射箭，因此赛马和射箭比赛成为一种时尚娱乐方式。这种运动既展现了个人的勇敢和技艺，也是展现贵族身份的一种途径。

4. 赋诗作乐 而在文人士大夫中，赋诗作乐更是一种雅致的娱乐方式。朗诵诗篇、弹奏乐器成为他们交流情感和展现才华的方式。

综上所述，唐代的娱乐方式体现了当时社会的阶层差异、文化交融和个体追求乐趣的多样性，为后世留下了丰富而多彩的文化遗产。

感谢您阅读本文，希望通过本文可以更好地了解盛唐时期丰富多彩的娱乐方式，感受古代文化的独特魅力。

九、盛唐原浆酒

盛唐原浆酒

盛唐原浆酒是采用传统工艺酿造而成的优质白酒，具有醇香浓郁、口感绵甜的特点。作为盛唐王朝的皇家御用酒品，盛唐原浆酒一直以其高贵品质和独特魅力备受广大消费者的青睐。

盛唐原浆酒选用优质原料，经过精心挑选和独特的酿造工艺，酿造出优质的酒水。在生产过程中，我们严格控制每一个环节，确保每一瓶盛唐原浆酒都达到最高品质标准。同时，我们注重产品的口感和风味，不断研发和推出新的产品系列，以满足不同消费者的需求。

盛唐原浆酒不仅是一款优质的白酒，更是一种文化传承。它承载着盛唐王朝的历史和文化底蕴，是中华民族传统酒文化的重要组成部分。我们致力于传承和发扬这一优秀传统文化，让更多的人了解和品味盛唐原浆酒的独特魅力。

总之，盛唐原浆酒是一款高品质、独具特色的白酒，深受广大消费者的喜爱。我们相信，随着时间的推移，盛唐原浆酒将会成为更多人餐桌上的首选，成为更多人品味中国传统酒文化的佳品。

十、盛唐的特点？

所谓盛唐文化，是以玄宗朝为主，上溯高武，下及德宪朝，空间分布涵盖开元十五道，以西安、洛阳为中心向外呈辐射状的文化。

玄宗开元天宝间（713年—755年），为历代史家所称颂的“盛世”，这不仅表现在经济发展超过前期，政治上实行较开明的统治，而且在文化的各个层面上也都表现出诸多高峰。既有中外文化融合、物态变迁的时代特征，又有继承古老的传统以通变求新意的民族特质。

以诗歌为表征，李白杜甫所代表的恢宏激昂的盛唐之音、高适岑参壮志酬国的边塞诗和王维等融于自然的田园山水诗，奏起了时代的最强音。

史地的发达、艺术形式的多样化、代表民间文化的传奇变文俗讲百戏，以及具有起承转合功能的科学技术的发展，都是不可或缺的音符。唐代是佛教文化渐趋融入并中国化的重要年代，也是唐人对古今中外各种学问大加总结提炼的时期，大量综合性著述的出现反映了唐人总体智力水平。